Entre Semilla y Fibra: Threads of Memory, Seeds of Land.
Based in East Elmhurst, Queens, Mazorca Colectiva builds community with immigrants and Indigenous peoples through ancestral practices that center motherhood, caretaking, land cultivation, and weaving. The collective draws its cultural practices from Muisca, Lakota, Diné, Nahua, Mexica, Arhuaco, and Andean cosmovisions. This exhibition shares the collective’s recent work through photography, video, weaving, and text. Mazorca Colectiva’s process demonstrates how community is seeded, nourished, and interconnected, providing a space of mutual care.
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Manifiesto de la mazorca
Despite the inconsistencies of history. Despite the swords, helmets and hardships suffered by our great-great-grandparents—
Despite being forced to take their nationalist identity, with which independence was drawn.
Despite the colors, flags and maps—boundaries that only serve the bandit landowners, with their surnames full of abuse and expropriation.
Despite being forced to forget our languages and to learn new ones, in which we say—we have arrived! Gracias, bienvenido / de nada.
Despite wage slavery, classism and racial segregation imposed for generations. Despite economic violence—or the violence of their economy—and being forced to leave our dreams behind for another life. To starve, to leave our families and to enlist in their armies of calculated manipulation.
Despite their efforts to turn us into addicts. Despite their culture of death, and their killing of culture. Despite their escapist substances, and their inhuman and alienated societies.
Despite their concocted wars, which have flooded the path we survive on with dead bodies, shattering the statistics of their manipulated and discordant science.
Despite their crosses imposed by sharp blades, bullets and their hypocritical, abusive religions and cults—which combined power and money, the demons opposed to pure and conscious spirituality.
Despite their lifeless art — shocking but empty. Soulless, fascist, and compliant with only the elites who can afford it.
Despite the long road and the years that lay between us, and the uncomfortable truths, we have arrived.
We, daughters and sons, the children of the sun and the moon. We, planted in the desert of your cities, have grown up among the cracks of history—rocked by the forgotten songs of grandmothers, in front of the ancient fire.
We are the cornfield preparing for harvest, the experience of the oppressed, with their memory boiling in our blood. We are ready to welcome the day of this new ancient humanity, wise as the DNA we hear in the spiritual intoxication of our resurrected ceremonies.
Children of fire, we burn with the desire to love in response to the indifference we have received. Our art is life and bears the signature of Pachamama, imprinted on the sacred circle where it is fertilized.
We are the sustainable community, the promise of Tupac, the immortal Wipala and its chacana. We are the chucuno and the poporo that they could not loot. We are eagle and condor, quetzal and macaw; the jaguar that roams their streets, hunting darkness.
We are the mapurito who has now returned with his backpack full of medicine. We are the diverse seed, the colorful alliance. We are tamales and arepas, tortillas and sancochos, popusas and chichas, carved with blood and prayer, muscle and heart.
We are the prophecy of the original law, the universal law where father and mother decree that no human being is illegal, that life must be defended, that Palestine is alive and free, that fear has no foundation in the light, and that the sun shines for everyone.
We are corn.
We are corn cob and circle.
We are the home of thoughts.
We are tobacco, and this is its word.
We have arrived! Gracias, bienvenido / de nada.
From the Flushing River Valley, Matinecock, Canarsie, Lekawe, Munsee Lenape, and Matouwac territory. Turtle Island.
Mazorca Colectiva
Fall, 2025
A pesar de las incongruencias de la historia. A pesar de las espadas, los yelmos, y las penurias sufridas por los tatarabuelos derrotados, desplazados, humillados. Obligados a asumir la identidad nacionalista con que se dibujó la independencia; colores, banderas y mapas. Límites que sólo le sirvieron a los bandidos terratenientes y sus apellidos rebosantes de abuso y expropiación.
A pesar de ser obligados a olvidar nuestras lenguas y aprender estas en las que decimos, ¡hemos llegado! You are welcome.
A pesar de la esclavitud asalariada, a pesar del clasismo y la racial segregación por generaciones impuesta. A pesar de su económica violencia o de su violencia económica, que nos ha obligado a dejar sueños para otra vida, morir de hambre, dejar atrás nuestras familias o enlistarnos en sus ejércitos de manipulación calculada.
A pesar de sus esfuerzos por hacernos adictos, de su cultura de muerte y de su muerte cultural; de sus sustancias de escape, de la realidad infernal de sus sociedades enajenadas. A pesar de sus guerras inventadas que han llenado de muertos el camino por el que sobrevivimos rompiendo estadísticas e índices de sus ciencia amañada y disonante.
A pesar de las cruces impuestas con filos y balas, de sus religiones hipócritas, abusadoras y de sus cultos amalgamados al poder y al dinero; satanizadores de la espiritualidad pura y consciente.
A pesar de su arte inerte, escandaloso pero vacío, sin espíritu, fascista y complaciente de las élites que pueden pagarlo.
A pesar de lo largo del camino y los años que nos separan de las verdades incómodas, hemos llegado.
Nosotres. Las hijas y los hijos, les hijes del sol y la luna. Nosotres, plantados en el desierto de sus ciudades hemos crecido entre las grietas de la historia, arrullados por las canciones olvidadas de abuelas frente al fuego milenario. Somes la milpa que se prepara a cosechar, la experiencia de los oprimidos y esta memoria que ebulle en la sangre, se apresta a recibir el día de esta antigua nueva humanidad.
Sabia como el ADN que escuchamos en la borrachera espiritual de nuestras resurrectas ceremonias. Hijes del fuego, nos arden las ganas de amar como respuesta a la indiferencia recibida.
Nuestro arte es la vida y lleva la firma de la Pachamama impresa en el círculo sagrado donde se fecunda. Somes la comunidad sostenible, la promesa de Tupac, la Wiphala inmortal y su chacana. Somes el chucuno y el poporo que no pudieron saquear. Somes águila y cóndor, quetzal y guacamayo; el jaguar que se pasea entre sus calles, cazando oscuridad. Somes el mapurito que ha vuelto con su mochila llena de medicina. Somes la semilla diversa, la alianza multicolor. Somes tamales y arepas, tortillas y sancochos, pupusas y chichas labrados con sangre y rezo, músculo y corazón.
Somes la profecía de la ley de origen, ley universal donde padre y madre dictan, que ningún ser humano es ilegal, que la vida de se defiende, que Palestina vive y es libre, que el miedo no tiene cimiento bajo la luz y que el sol brilla para todes.
Somes maíz.
Somes mazorca y círculo.
Somes casa de pensamiento.
Somes tabaco y esta es su palabra.
¡Hemos llegado! You are welcome.
Desde el valle del río Flushing, territorio Matinecock, Canarsie, Lekawe, Munsee Lenape, y Matouwac. Isla Tortuga.
Mazorca Colectiva
Otoño, 2025
